顏崑陽
顏崑陽：跟客歲相較，本年很難看到令人眼睛一亮的作品，差距真的不大，沒有什麼分外凸起之作，使我在排名時推敲好久。散文是最古老 翻譯文類，也是最泛泛的文類，會寫作的人基本上都能寫個幾筆，差別在於寫得好不好罷了 翻譯社主要從平常糊口、親身經驗入手下手，是以寫親情、家庭、成長過程的作品比例較高，新拓的題材反而少些。寫生態的作品只有一篇，寫同性戀 翻譯作品兩篇，其他相當多是日常生活經驗 翻譯社立異自己可所以找尋新題材，拓展讀者閱讀還沒有到達的部份；也能夠是舊題新寫 翻譯社親情是每一個人都有的經驗，可以找分歧 翻譯角度切入或是透過分歧情勢表示，但今年看不太到創意部分，普遍來說缺乏深度，表象描述多了，能透過深切思慮以開展讀者新觀念的作品較少。
顏崑陽：飲食文學，大部門是美食家品嘗食品後，從審美角度切入，或是研究飲食文化者找材料去鋪陳，也有將飲食連結社會文化與政治，轉成隱喻與象徵進行創作。而這一篇切入角度特殊，從現場跟尾，但就是客觀寫實太多，甚至寫得很瑣細，一篇散文的虛實設置裝備擺設需妥切，這篇實占八成，虛不到兩成，工作人員心裏的體悟幾乎看不到，深度就難出來，頂多是客觀描寫。不外，文字確實不錯，流通、沒有太多偏差。
（阿盛1分、周芬伶1分、郭強生1分、鍾怡雯1分、顏崑陽7分）
〈不散〉（周芬伶、郭強生、顏崑陽）
阿盛：這篇是典型「小題鴻文」 翻譯作品，小小問題好好書寫，語調幽默又不顯得油條，作者 翻譯察看也很細膩 翻譯社透過很平常的題材，幾許也描述到一些人道，很有意思。
〈他〉
決審：阿盛、周芬伶、郭強生、鍾怡雯、顏崑陽（依姓氏筆畫佈列）
顏崑陽：這篇我給它 翻譯評價也不低，不過，通篇採取較像小說的筆法，我認為不管場景論述或是動作的描述，都應當要跟主觀情感有相當程度的暗示或呼應，這篇佈滿良多微細動作，但我不太邃曉那樣寫是要暗示什麼心理？作品終究照樣要回到臉色達意，所有場景跟動作都應該聚焦想浮現的主題。這篇寫得瑣瑣碎碎，較難帶領讀者進入感觸感染，像是一顆鏡頭固定在那，捕獲各類細碎動作。當然，這是一種氣概，但我仍是想從作品中抓到能打動人的情義 翻譯社
〈安島島民之死〉26分
阿盛：我查了一下台灣司法史，沒查到文中敘說的案件，因為是散文，所以我比力要求真實性 翻譯社且就內文所言，平均一個月要出庭一次，根基上也不太可能。別的，從民俗概念來看，槍斃以後才祭拜天地，也說不通。
鍾怡雯
時間：2017年10月6日下午2時圖◎顏寧儀
〈安島島民之死〉（阿盛、周芬伶、顏崑陽）
阿盛：若要再細分，本屆作品題材仍是不盡不異，此次評審最大的感觸感染是，沒看到比較「獨特」的文字技巧，也沒有難以理解或費腦子 翻譯作品，是不錯的現象。我樂見書寫糊口的散文，不論是描述情感，或是生活周遭各類各樣 翻譯人事物。以往看到以文字取勝的作品，每每會推敲一下，因為文字技巧我並不很在意，較重視作品內在，可否讓我有相當水平的共鳴或感動，看作者是否足夠真誠地揭示感情。
周芬伶
阿盛
〈神在〉25分
〈不散〉27分
郭強生：我對這篇定見反而比較多。一小我目擊父親痛打母親這麼多年，勢必被這件工作影響很深，乃至怕被妻子以為本身可能成為另外一個家暴男，是以隱瞞舊事──人生若有這麼一個大缺口，卻沒有在鋪陳中看到若何降服，只說小時候看了一個可駭節目，看完不能睡覺，後來才發現是看到爸媽做愛或是家暴，最後感覺母親像是一朵玫瑰盛放，進程似乎不太真實 翻譯社讀完會感受作者是邊寫邊想，而沒法真正將經驗進行有效 翻譯組織。
顏崑陽：假如是將地痞之死與將來可能孤苦死的互喻，在後面技巧上應該要多有連結，不用強烈，至少點一下，讓讀者能產生聯想。
顏崑陽：題材講 翻譯是埋在家族與小我心理間某種成長的創傷，作者用濃霧意象貫串，藉以暗喻自己內心 翻譯憂鬱也好，哀傷也罷，始終沒法散去，整體顯現灰色調 翻譯社散文固然不必用道德衡量，也紛歧定要以勵志對待，只要將真實經驗誠懇敘述出來足以動人就夠，這篇文字品質沒有特殊好也沒有出格差，但能適切將哀愁淡淡敘述出來，不過，構造上，前面提到地痞之死，後面轉到本身 翻譯處境，以及與母親間的互動，關聯仿佛不較著。
周芬伶：因為寫得其實是太細了，且用的套語又多，光看那些套語，會感覺作者對文字缺乏一種自覺性 翻譯社就佈局來講，如果將最後一段當做開頭，我可能會很耐煩地把它看完 翻譯社但也不克不及說寫得欠好，有些片斷其實還滿不錯 翻譯。
阿盛：先寫父母 翻譯宗教崇奉，和崇奉所帶來的哲理與疾苦，再寫自己對特定宗教崇奉 翻譯觀念，兼涉各類欲望與祈求，很有人味，文筆沒有太多賣弄，讀到後面，小孩所受的心理折騰，對應怙恃親 翻譯宗教狂熱，讓我很有感觸。向神許願、見神就拜，是平常生涯中人們會做的事，而文章裡表達的欲望也都很尋常，頗能感動我 翻譯社
〈戈壁〉
○票作品
〈男人的手肘〉（郭強生、鍾怡雯）
第十三屆林榮三文學獎．散文獎決審現場。
記錄◎董柏廷
1964年生。美國紐約大學戲劇博士。現為國立東華大學英美語文學系教授。著有散文《我將前往 翻譯遠方》等多部，長篇小說《斷代》等多部，短篇小說《夜行之子》等，編有《99年小說選》，文學評論集多部。
〈神在〉
顏崑陽：作者從自己的經歷論述怎麼走入世俗與宗教信仰，遭到父親的家暴，起因還來自迷信，以後又在學校蒙受霸凌，一個接續遭受挫敗 翻譯人生，固然會轉而乞助宗教崇奉。但我在讀 翻譯過程中不太被打動，因為論述手法有點樸拙，一路下來平實論述，段落很長，節拍感緩慢、煩悶，少了靈動感。
郭強生：這篇把工作現場寫出來，誰人逼真感很好，裡頭揭露了良多該行業 翻譯眉角也很有趣，但我有個懷疑：這份勞動工作對作者的意義是什麼？裡面有情面沒錯，但這個行業對作者來說，僅像一個過渡，那麼，對於那些不克不及說來就來，說去就去的人們而言呢？我有點擔心這會像常識份子對勞動階層的傍觀。
鍾怡雯：這篇寫宿命觀點，很無奈卻寫得很淡，我也認為地痞之死，應當再縮短，不消寫得那麼長，也認同顏崑陽適才提到，中心應當要再點一下，雖然不是致命性的問題，佈局可以再調劑一下。
〈玫瑰之夜〉24分
〈蟻路〉17分
周芬伶
郭強生
攝影◎胡舜翔
郭強生：作者且意在言外，寫出台灣對宗教的信仰有一點走火入魔 翻譯狀態，只是沒有直接批評。
郭強生：這是獨一一篇有真實幸福感的作品。作者經過什麼創傷、若何戰勝，都可讀到進程，個中他用了一個很好的技能：不直接告訴我們父親已過世，而是淡淡地說跟男同夥回老家發現一袋生芽的蘿蔔，本來那是父親最後留下的蘿蔔――這個處理很真實，讀了很受打動。文字自然，沒用很多大論述，只用短小得有如蒙太奇靈光閃現的片斷毗鄰，是一種吊唁文 翻譯新寫法，我很賞識。
顏崑陽：這篇我要請各位再從頭斟酌。題材是年青人會存眷的，把測驗失利的挫敗和男女之情的挫敗交叉一路，並用戈壁意象隱喻小我處境，文筆精練流暢，節奏靈活，轉折自然，所要抒發的感情含斂，有淡淡 翻譯憂愁，不灑狗血，固然個人性較強，也沒有論述太了不得 翻譯深入事理，但若關心到這階段年青人面臨本身人生的狀態，也算寫得貼切。文字很好，樸拙、無做作 翻譯社
鍾怡雯：句子都很短，讀起來感覺急促，行文太乾澀 翻譯社短句會有短句的效果，但這篇沒有做出來。
〈他〉（郭強生）
〈神在〉（阿盛、周芬伶）
經評審協商，決議首輪每人不分名次，圈選四篇，結果如下：
郭強生：作品題材同質性高，寫成長與家庭創傷較多，感受寫作者年紀較輕，之前有「留學生文學」，目前則有「研究生文學」：文學科系身世，有點文青調調，文字帶有某種聲調，但那聲調良多是模擬而來並不是自發的 翻譯社篩選過程中感覺困難，因為不管題材或文筆，類似性太大。好的散文應是跟自己樸拙對話 翻譯進程，生命中經驗過的任何事，寫作者只要能捉住一個點，並在那一點上與本身好好對話，就會很精采。但這批作品多是敘述很多外圍的事物，與自我的內涵對話較為缺少。
1969年生 翻譯社國立台灣師範大學國文研究所博士。曾任《國文天地》主編，現任元智大學中語系專任教授兼主任。著有散文《麻雀樹》等多部、論著《永夏之語：馬華散文史研究》等多部。
郭強生
1950年生。
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